דרשה
לא יכולתי להחליט על מה לכתוב בדרשתי. לאחר שחשבתי מעט החלטתי לכתוב על ההיסטוריה של בת מצווה. עשיתי מחקר, והסקתי שהרבה האנשים חושבים שהבת מצווה הראשונה הייתה של יהודית קפלן ב-1922. יהודית קפלן הייתה ביתו של הרב קפלן שהתחיל את היהדות המתחדשת. כאן יש לנו בעיה, בגלל שהרב קפלן הפך להיות המתחיל של היהדות המתחדשת לא יכולנו לקחת מרעיונותיו שהיו מחוץ ל''מסורה''. בשנות ה-60 לנשים הפמיניסטיות היו הרבה רעיונות טובים לתפקיד האשה. אבל הרעיונות לא התקבלו בתוך הזרם האורת'ודוקסי מכיוון שהיו מחוץ ל''מסורה''. בגלל הרעיונות האלה אנו האורת'ודוקס לא נוח לעשות בת מצווה. אבל באמת יש הרבה היסטוריה של בת מצווה ב''מסורה''. לא יאומן אבל הבת מצווה הראשונה הייתה לפני כ-2300 שנה בקהילה היהודית של רומא. נרדמתי על הרעיון הזה וחלמתי...
תדמיינו שאתם ברומא העתיקה מעט שנים לאחר נצחון החשמונאים. כעת אתם בבית הכנסת ואתם רואים ילדה בת 12 באה בבגדים יפים ואומרים לה כולם:''מזל טוב'' כמובן שאתה מצטרף. הילדה הולכת בפחד וביראה וכאשר היא מגיעה לבימה הגבאים אומרים לה:''מזל טוב.'' ואז הם מכריזים לקהל:''הנה היא בת מצווה כבדוה והיא תכבדכם עכשיו היא חלק מקהילתנו.''
כך זה היה בת מצווה לפני כ-2300 שנה.
עכשיו תקפצו כ-2100 שנה קדימה לשנת 1844 באיטליה. אתם האנשים במניין והנכם רואים ילדה עומדת והולכת אל הגבאים כדי להכנס לעול המצוות. בדרך, אתם אומרים לה מזל טוב. הגבאים אומרים לה מזל טוב ושהיא עכשיו התבגרה.
כך זה היה באיטליה בשנת 1844.
כיום, בכמה בתי כנסת בירושלים עושים קריאת נשים בתורה, ואני הייתי מאוד שמחה להשתתף בתפילת הנשים ''לבנה'' כאן בבית שמש אתמול שבה קראתי בתורה. כאשר הייתי בתפילת הנשים ראיתי שהיו שם כמה חלקי תפילה שלא עשינו כמו:חזרת הש''ץ לאחר עמידה, לפני שעלו לא היה את ה''ברכו את ה' המבורך'', וקדיש. והבנתי שזה היה בגלל שאפשר לעשות את זה רק במניין ואנו הנשים לא מניין.
אני מאוד מקווה שבשנים שיבואו כל היהודים יחזרו ל''מסורה'' וגם ימצאו דרכים לעבוד עם שיווין לאשה.
תודות
ברצוני להודות להורי הטובים שעזרו לי להגיע לכאן, לא להתבייש מפני קהל, שעזרו לי לכתוב את הדרשה שלי, וכמובן שעזרו לי בלימודים.
נוסף להורי אני מודה לאחותי שכתבה את הסרט עלי שתראו עוד מעט.
כמובן שלא אשכח את אלה שבאו כל הדרך מארהב .
תודה!